Стефан Хаскелл.
Руководство к Библии

ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА

«Для христиан смерть — это всего лишь сон, мгновение безмолвия и мрака». ЖВ, 787.

Что такое смерть?

Пс. 12:4. Псалмопевец называет смерть сном.
1 Фес. 4:15. Мертвые — это усопшие. ЖВ, 787.
Мф. 27:52. Они спят в своих могилах.
Деян. 13:36. Когда Давид умер, он уснул.
1 Кор. 15:51. Павел называет смерть сном.
1 Фес 4:14. Умершие праведники спят во Христе.
3 Цар. 11:43. Более двадцати пяти раз используется выражение «почил... с отцами своими», когда описывается смерть царей в Ветхом Завете. Мы приводим один текст в качестве образца.
Ин. 11:11—14. Иисус называл смерть сном.
Евр. 9:27. Один раз надлежит человеку умереть.
Быт. 2:17; 3:22—24; Рим. 6:23. Смерть — это следствие греха.
Ин. 8:44. Сатана — отец греха.
Евр. 2:14. Он имеет власть над смертью.
2 Тим. 1:10. Христос упразднил смерть. Он заменил смерть на сон.
1 Кор. 15:22. Здесь подразумеваются все умершие.
Ин. 5:25—28. Христос имеет власть пробудить всех от смертного сна. ЖВ, 320.

Есть ли сознание после смерти?

Пс. 145:4. «Выходит дух его... в тот день исчезают все помышления его».
Иов 14:12, 21. После смерти нет знания о том, что происходит на земле. В Б, 549.
Ис. 38:10, 11. Не увидят Господа или людей на земле. ВБ, 546.
Еккл. 9:5, 6. Ничего не знают. ЖВ, 557, 558.
Пс. 113:25. Не возносят хвалу Господу.
Пс. 6:6. Нет памятования о Боге.
Пс. 87:12, 13. Могилы — это земля забвения.
Иов 14:12. Останутся в могилах до скончания неба.
Откр. 6:14—17. Небеса свернутся во время возвращения Христа на землю.
Иов 19:23—27. Иов знал, что в это время он пробудится.
Ин. 5:29. Две группы воскресших.
1 Фес. 4:16, 17. Праведники воскресают в пришествие Христа.
Откр. 20:5. Нечестивые воскресают через 1000 лет.

Как мертвые воскреснут?

1 Кор. 15:35. «В каком теле придут?»
1 Кор. 15:36—38. Из могилы выйдет тот же человек, который вошел в нее, — это так же верно, как то, что пшеница происходит из пшеницы, посеянной в землю.
1 Кор. 15:44. «Сеется тело душевное, восстает тело духовное».
1 Кор. 15:20. Христос был начатком, или «первенцем». СЦ,т. 9, с. 286.
1 Фес. 4:14. Спящие во Христе будут воскрешены, как Он.
Лк. 24:39—43. Христос восстал в том же теле, которое было пригвождено ко кресту.
Лк. 24:30, 35. Он был узнан в преломлении хлеба.
Ин. 20:15, 16. Мария узнала своего Господа по голосу.
Ин. 20:3—8. Иоанн узнал Христа благодаря Его аккуратности.
Ин. 20:26—28. Филипп узнал Его при Его явлении. Как друзья Иисуса узнали Его, так и мы узнаем наших друзей.
1 Кор. 15:51—54. Умершие праведники воскреснут нетленными.
Флп. 3:20, 21. Их тела будут подобны славному телу Христа..
Мф. 17:1, 2. Их лица будут сиять как солнце, и одежды будут белы как свет.
Ос. 13:14. Христос обещал искупить их от смерти.
Иов 14:15. Он воззовет, святые откликнутся.
Ис. 26:19. Христос воззовет: «Воспряните и торжествуйте».
1 Кор. 15:54—57. Праведники явятся с песней победы. СЦ,т. 2, с. 229.

Два воскресения и смерть вторая

Ин. 5:28, 29. Два воскресения: одно к жизни, а другое к осуждению. ВБ, 544.
Откр. 20:5. Тысяча лет между двумя воскресениями.
Мф. 24:30, 31. Когда праведники воскреснут, Христос соберет их.
Откр. 20:5—9. Когда нечестивые воскреснут, сатана соберет их. НУХ, 270.
Откр. 20:13. Собранные с земли и моря.
Откр. 20:6; 2:11. Праведники никогда не умрут второй смертью.
Откр. 20:14. Смерть вторая — это озеро огненное.
Откр. 20:15; Рим. 6:23. Все, кто не записан в книге жизни, умрут второй смертью.

Вечная жизнь. Божий дар

1 Тим. 6:15, 16. Только Бог имеет бессмертие.
Ин. 5:26. Бог дал бессмертие Христу.
1 Ин. 5:11, 12. Вечная жизнь дана человеку через Христа. «Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни».
1 Ин. 3:15. Ни один нечестивый не имеет жизни вечной.
2 Тим. 1:10. Христос «явил жизнь и нетление чрез благовестие».
Иов 4:17. Человек смертей.
Рим. 2:6, 7. Нам рекомендуют искать вечности, вечной жизни. Если бы мы имели ее, то нам не нужно было бы стремиться к ней.
1 Кор. 15:51—54. Она будет дана праведникам во время Второго пришествия Христа.

Жизнь только во Христе — эта истина преподана на примере городов-убежищ

Чис. 35:11—14. Шесть городов-убежищ были постоянным напоминанием о том, что вечная жизнь — это дар, а не наследство человека. ПП,516.
Втор. 19:2, 3. Дороги, ведущие к городам, содержались в исправном состоянии, чтобы каждый спасающийся бегством не имел препятствий. ПП,515.
Чис. 35:15. Эти убежища были открыты для всех; даже пришелец и временный житель могли спастись бегством туда. ПП, 515.
Чис. 35:16—25. Постановления относительно этих городов гласили, что существуют различные степени преступления. Грешник мог так далеко зайти во грехе, что его выдавали мстителю даже в воротах этого города. ПП, 516.
Евр. 6:4—6; Мф. 12:31, 32. В этих текстах говорится о непростительном грехе.
Евр. 12:16, 17. Проиллюстрирован на примере с Исавом.
Нав. 20:4. Чтобы укрыться в городе, убежавший должен был исповедоваться в воротах.
1 Ин. 1:9. Грешник должен исповедаться.
Чис. 35:26—29. Внутри города была жизнь, вне города — смерть. ПП, 517.
Притч. 18:10; Пс. 90:2. Христос— прибежище. ПП, 516,517.
1 Ин. 5:11, 12; Ин. 15:4—7. Наша безопасность — это пребывание во Христе.
Чис. 35:26—28. Если самонадеянный человек выходил из города, он мог расстаться с жизнью.
Иез. 18:24—26. Тот, кто отказывается от убежища во Христе, умрет второй смертью.
Нав. 20:6; Чис. 35:25. Двух важных событий с нетерпением ожидал пребывающий в городе: суда и смерти первосвященника. Суд решал его судьбу; смерть первосвященника возвращала ему свободу. Приговор на суде решает нашу вечную участь; и когда наш Первосвященник завершит Свое служение, наш противник, дьявол, не будет иметь власти лишить нас жизни, и мы вступим во владение нашим вечным наследством.